Учитель

Сулейманов Газиз

Приведу для тех, кто не знал или забыл прощальную проповедь пророка Мухаммеда:

«Прощальная проповедь» пророка Мухаммеда,

произнесенная им в 631 году перед 124000 мусульман:

1. «О люди, внемлите же словам моим! Не знаю смогу ли я через год предстать перед вами вновь.

2. О люди, священны этот месяц, этот день и этот город, так же священны жизнь и достояние каждого мусульманина. Верните клятвы тому, кто вам доверился, его законным владельцам.

3. Никому

не наносите вреда, и тогда никто не нанесет вам вреда.

4. Не занимайтесь ростовщичеством; это вам запрещено.

5. Помогайте бедным и одевайте их так, как вы бы одели самих себя.

6. Помните! Однажды вы предстанете перед Аллахом и ответите за свои поступки. Итак, берегитесь! Не сходите с пути праведного, когда я уйду.

7. О люди! Ни один Пророк или Апостол не явится после меня, и не родится новая вера…. Это истина, что у вас есть определенные права на ваших жен, но и у них есть права на вас. Обращайтесь с ними хорошо, чтобы они служили вам поддержкой. Подумайте над моими словами. Я оставляю после себя две вещи: Коран и мой собственный пример. Если вы будите им следовать, то не оступитесь.

8. Послушайте меня всем сердцем. Почитайте Аллаха, повторяйте свои молитвы, поститесь во время месяцев рамадан, и вам будет послано благоденствие.

9. Все верующие – братья, все имеют одни и те же права и одни и те же обязанности.

10. Берите же от брата своего то, что он дает вам по доброй воле. Никто не стоит выше другого, разве только в добродетели.

11. Все, кто слушают меня, передадут мои слова другим; и может быть, последние поймут мои слова лучше тех, кто слышал их сам»

После этого Мухаммед обратил лицо свое к небу и сказал:

«Будь свидетелем моим, Аллах, что я передал твое послание людям».

«Господи, он действительно передал его», – откликнулась долина». (Зиауддин Сардар, Зафар Малик, «Мухаммед»)

Короткие десятилетия народ (1917-1991 годы) народ познавал и боялся Аллаха. Сейчас лицемерное признание и абсолютное отсутствие страха перед Всевышним, и нежелание познавать учение пророка Мухаммеда изложенные в Коране, Сунне, Хадисах. Лжемусульманам застил глаза доллар и его сателлиты. Нет света истины в их делах и мыслях. И великое калмыцкое проклятье: «сам не знаю, и словам знающего не внемлю», – висит над ними.

«Разве прислушаются к добрым советам подобные люди?».

Как в воду глядел великий Абай. Пророк! Предугадал события, которые последуют через 100 лет! Прозорливец!

Так думал Кабике: «Теперь мой дом это 63373 га землепользования, – его мне нужно обустроить: здесь я построю дома, здесь – школу, здесь – детский сад, а там – больницу. Найду место и для дома культуры с библиотекой.

А чуть поодаль от села возведу производственные здания: машинотракторную мастерскую, гаражи для автомашин, склады и площадки для машинного двора. Невдалеке будут построены кирпичный и асфальтовый заводы, и большие склады и цеха строительного участка.

Я должен найти площади для посева зерновых и других культур – 32287 га, территорию для сенокоса и места для выгула-нагула скота – 37630 га: коров, овец, лошадей; определить места для сада-огорода – 13 га, не забыть и про бахчу – 10 га. А затем заполнить это все смыслом жизни – расселить людей, дать возможность им работать, обучаться, отдыхать, самореализовываться и творить, и не забыть о лечении тела».

В крупном хозяйстве работать интереснее, в нем больше резервов, легче их регулировать. И привлекать людей в крупное хозяйство легче – «на миру и смерть красна»!

Он не любил людей с легковесными душами, из них трудно изваять хорошего механизатора, шофера, скотника, специалиста.

Так думал Кабике: «Сначала нужно загрузить его душу. Чем? Любовью к жене и детям, к труду, к соседям и друзьям, любовью к своей работе и к своему коллективу. Заполнить его душу добродетелями, но какими? Нужен совет с аксакалами….

А потом дать возможность проявить им свое усердие – выращивать хлеб, овощи, фрукты, ягоды; нагуливать мясо, молоко, шерсть; строить дома, школы, больницы, помещения для животных, закрома для зерна, котлованы…

И поощрять усердие членов моей большой семьи зарплатой, премиями, подарками, путевками в санатории и на курорты, а детям – в пионерские лагеря и туристические поездки по огромной стране; концертами своих самодеятельных и заезжих артистов; помогать получить комфортное жилье, добротную технику, личные автомобили, помочь обучать детей в вузах и ссузах (среднее специальное учебное заведение – техникум).

Но и не забывать о духовном усердии – чтобы семьи мои дружны были, чтобы меньше было склок и сплетен, чтобы ходили друг к другу в гости, делились своими разносолами, чтобы в доме хозяина запахло домом соседа, а в доме соседа – домом другого соседа, чтобы боль одного была болью всей моей большой семьи, а радость одного – радостью всех.

«Хорошие и добрые традиции противостоят бегу времени» – это я слышал от одного аксакала на поминках».

И он поощрял порывы профкома, когда он помогал в похоронах усопшего, провожал достойно призывников в армию, организовывал молодежные свадьбы…. Помогал пожилым. Он следовал заветам Абая: