Атаманщина
Шрифт:
Тогда только в отряде Христового было более тысячи бойцов, его отряд делился на курени, имел 10 пулеметов и одно орудие. В декабре 1919 года этот отряд принимал участие в разгроме белогвардейцев у Полтавы и в захвате города. Таким образом, действия махновских, «зеленых», «национальных» атаманов в союзе с красными атаманами Полтавщины привели к развалу белого фронта и приходу в Полтаву Красной армии. Впрочем, уже через две недели после «союза» повстанцев с большевиками чекисты начали аресты повстанцев.
В январе 1920 года атаман Христовой снова нашел убежище в лесах Зеньковского и Гадячского уездов Полтавщины. 16 февраля в районе
Повстанцы намеревались установить власть «Вольных советов», пытались собрать в уезде съезд крестьянства и провозгласить новую власть атаманов. Но успели только арестовать местных коммунистов... Через два дня после провозглашения «вольного строя» восставшие были вытеснены из Гадяча и ушли на восток в лесной район большого села Липовая Долина (штаб повстанцев расположился в селе Лучка). Весной 1920 года партизаны (до двух тысяч бойцов под началом Бутовецкого) контролировали большой сельский район между реками Пслом и Сулой, которую называли «зоной свободы», или «Сечью».
В июле того же года атаманы Бутовецкий и Христовой предприняли наступление на Гадяч и, разбив местный гарнизон, три дня удерживали городок, провозгласив власть «Вольного совета» и Махно.
В августе, когда армия Махно, рейдируя по Полтавщине, заняла Зеньков, в штаб батьки явились Христовой и Бутовецкий. Учитывая повстанческие настроения в районе Липовая Долина–Гадяч–Зеньков, Махно и анархистские лидеры «Набата» уже строили планы создания независимого вольного района на Полтавщине для проведения «первого в мире эксперимента строительства общества анархии». Но приступить к этому строительству махновцы так и не смогли, «вольный район» со всех сторон окружили крупные соединения Красной армии с целью уничтожить армию Махно.
15 августа махновцы оставили Зеньков, поручив его оборону группе Христового–Бутовецкого, выросшей до шести тысяч бойцов при 40 пулеметах и четырех орудиях (так, по крайней мере, утверждал В. Белаш, данные которого, как мы уже упоминали, могут быть преувеличены). Однако местные повстанцы смогли только сутки продержаться в городке, после чего снова ушли в леса.
Когда Махно собирал свою армию для похода на Врангеля, атаманы Коваль и Христовой с отрядом в 500 сабель прибыли с Полтавщины к Изюму, вместе с батькой вступив в союз с Красной армией. С середины октября по середину ноября 1920-го отряд Христового–Коваля сражался в составе армии Махно против частей Врангеля на юге Украины.
В середине ноября 1920 года Христовой вернулся на Полтавщину, а отряд атамана Коваля (100 сабель) до лета следующего года находился с махновской армией в долгих рейдах по Украине. Летом, возвратившись в полтавскую «Сечь», атаман Коваль начал борьбу с местными бандитскими отрядами, грабившими крестьян. Во время одного из столкновений Коваль был убит.
После гибели Коваля в полтавской «Сечи» появился новый повстанческий атаман махновской ориентации — Иван Крупский, сын народовольца, бывший «вольный казак». Атаман Бутовецкий до марта 1921 года партизанил в лесах у Недригайлова, а атаман Христовой еще с декабря 1920-го, собрав
В январе 1921 года армия Махно, ускользая от преследования, прорвалась с Киевщины на Полтавщину, направляясь в «вольный базовый район» на соединение с местными атаманами. 15 января батька Махно у села Борки присоединил к себе отряд Христового. Однако на этот раз Христовой задержался у Махно только на несколько дней. Батька выступил в южные губернии России, предполагая соединиться с Колесниковым и Антоновым, а Христовый собирался охранять от продотрядов родные села. Когда Махно появился у Недригайлова, атаман Бутовецкий также отказался от похода в Россию.
Осенью 1921 года Христовой и атаман Крупский распустили остатки своих отрядов. На прекращение борьбы подействовала эмиграция Махно в Румынию, нэп, амнистия. В начале марта следующего года в селе Загуриновка Христовой был выслежен истребительным отрядом. Оказавшись в окружении, атаман вместе с женой и одним повстанцем отстреливался, пока не был убит.
В декабре 1921 года Крупский нелегально выехал в Москву, потом посетил Харьков, а затем поселился в провинциальном Гадяче. Вскоре он был опознан и арестован. И все же ему удалось бежать из-под ареста и по подложным документам легализоваться и поселиться в Полтаве, где он стал советским милиционером. Только в апреле 1923 года его снова арестовали и осудили на 10 лет лагерей.
* * *
Наиболее известным анархистским атаманом Черниговщины и севера Полтавщины был Василий Шуба (возможно, настоящая фамилия атамана Приходько) из села Дубовичи Кролевецкого уезда — бывший рабочий, каторжанин, участник революции 1905–1907 годов, анархист-террорист Брянской организации. Шуба партизанил в черниговских лесах еще со времен немецкой окупации и гетмана Скоропадского. Весной 1919 года Василий принял советскую власть и, очевидно, получил какую-то местную административную должность. Но летом того же года Шуба и его брат Федор возглавили повстанческую борьбу местных крестьян и бывших красноармейцев против «коммунии» в районе Путивль–Шостка.
С августа 1919-го, когда Красная армия под ударами белогвардейцев бежала из Украины и остановилась только на Десне, Черниговщина стала прифронтовой полосой. Атаман Шуба сумел распространить свое влияние на фронтовые красноармейские части и переманить в свой отряд «искателей свободы и славы». В сентябре–декабре Шуба со своим мобильным отрядом в 500–600 сабель и бойцов на подводах совершал многодневные рейды по тылам белых до Глухова и Полтавы.
Коммунистические лидеры были озабочены тем, что среди красноармейцев появились последователи анархиста Шубы, который одним из первых выдвинул лозунг «Советы без коммунистов!». В это же время штаб Махно планировал формирование Черниговской повстанческой группы под началом атамана Шубы в количестве трех тысяч человек. Шуба заявлял о своей поддержке батьки, на местах создавал «безвластные советы» (в Кролевецком и Путивльском уездах). В декабре шубовщина достигла своего пика, когда части атамана заняли несколько уездных центров, принимали участие в захвате Полтавы и, объявив себя последователями Махно, провозгласили там «безвластие». Атаман Шуба распространял идеи анархизма в газете «Дело крестьян», издавал большое количество листовок.