Человек
Шрифт:
Сейчас будет предложена тема, относящаяся в основном к христианину, уже освобожденному от греха, но не гарантированному от возвращения в прежнее рабство, т.к. он имеет свободную волю.
Христос предупреждал:
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит, тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И пришед находит его не занятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мат. 12,43-45).
Неверующий читатель найдет и для себя полезное в этой главе и поймет: почему христианин упорно сопротивляется попыткам
Не давайте места дьяволу (Еф. 4,27)
Человек весь период своей сознательной жизни употребляет заметные усилия, чтобы как-то уберечь свой внутренний мир в чистоте, но он с горечью замечает, что в его душе, его сознание постоянно проникают враждебные веяния зла и нечистоты. Они обламывают крылья его добрых порывов, поят горечью поражений и постоянно подталкивают к преступлениям. Человек замечает системность, целенаправленность, какую-то продуманность этих действий; и убеждается, что это результат чьего-то разума, чьей-то воли. И попытки оказать весомое сопротивление довольно часто разбиваются о прочный барьер кем-то разработанной тактики. Кто он, этот вдохновитель и полководец неведомых легионов зла? Ответ на этот вопрос можно найти на страницах Библии.
«Бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ХОДИТ, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1Пет. 5,8).
Знакомясь с библейским портретом дьявола, с его биографией, с историей его антибожественной деятельности, просматривая длинный список его жертв, сопоставляя, наконец, все это со своим горьким опытом, человек видит свое полное бессилие противостоять ему. Он смиренно склоняется пред Всемогущим Богом с просьбой защитить его, оградить и обезопасить. Господь идет навстречу, Он говорит:
Призови Меня в день скорби, Я избавлю тебя (Пс. 49,15).
Кто из серьезных христиан не испытывал на себе непреложность этого обещания? Господь обносит внутренний мир взывающего к Нему прочной стеной обновленного сознания, возвышенной нравственности; стеной, сквозь которую уже бессилен проникнуть дьявол. Мало того, Всемогущий Бог заключает завет с человеком, посылая в его внутренний мир Своего Небесного Посла - Духа Святого, и обещает оберегать человека от посягательств врага его души. Со стороны человека требуется создать необходимые условия для жизни и деятельности небесного представителя в его душе. И Дух Святой, постепенно преобразуя испорченный внутренний мир человека, доводит его до небесного совершенства и присоединяет к Царству Бога-Отца.
«Царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его» (Отк. 11,15).
В душе царствовал мир со своими греховными законами похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. Но благодаря упорному труду Духа Святого это царство преобразовано в Царство Господа. Дьявол не остается сторонним равнодушным наблюдателем происходящего. Этот «рабовладелец» не настолько гуманен, чтобы отпускать своих рабов на свободу. Являясь очагом зла и ненависти ко всему, что связано с именем Бога, дьявол пытается вернуть под свое начало тех, из чьей груди вырвался вздох освобождения.
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел» (Лук. 11,24),
Но как же вновь завоевать внутренний мир спасенного Богом человека? Иногда это дается ему очень просто, благодаря нашему небодрствованию и чрезмерной впечатлительности. Он в таких случаях действует примерно так же, как и мы в охоте на глухарей. Перед глухарем разыгрывается какая-нибудь сценка, рассчитанная на его чрезмерное любопытство. И глухарь, сосредоточив свое полное внимание на этой
Сколько безнравственных сценок разыгрывается в поле нашего зрения. И нередко еще недостаточно утвержденный христианин настолько отдается всевозможным созерцаниям, пытаясь, как глухарь, досмотреть, чем все это кончится, пока отравленная стрела похоти не пронзит его. И причина одна - небодрствование. Если же вопросу бодрствования христианин уделяет должное внимание, то возможности проникнуть в душу почти не остается у врага. Он вынужден разрабатывать серьезные планы тактических операций, проявляя при этом поучительное упорство в достижении цели. Цель же этой главы - рассмотреть те тайные тропинки, по которым пробирается враг в наш внутренний мир - в душу. Она отгорожена от внешнего мира материальным телом. Мы похожи на средневековый город, обнесенный могучей стеной. Для сношения с внешним миром существуют ворота. Это органы наших чувств, речи, наше мышление. Через них окружающий нас мир вливается в наш внутренний потоками зрительной информации, звукоинформации, мысли. Через них же становится достоянием внешнего мира продукция нашего разума - воплощенные в звуке и действии наши мысли. Вот здесь, христианин, выстави добросовестную стражу, здесь ожидай во всеоружии своего врага.
Каждый полководец знает, какую ценность в ходе битвы имеет плацдарм - часть неприятельской территории, из которой удалось вытеснить противника и укрепить на ней свои позиции, чтобы, стянув туда силы, начать планомерное наступление. Таким плацдармом может послужить дьяволу крохотный уголок нашей души - слово, чувство, мысль и т.д.
Мысль
Первым диверсантом всегда была мысль. И представитель неба - Дух Святой сразу же предупреждает наш разум:
«У дверей грех лежит... но ты господствуй над ним» (Быт. 4,7).
Если в тот же миг христианин вышвырнет грязную мысль - это победа. Если же будет ее лелеять, не торопясь избавиться от нее - человека ожидает очередное поражение, как это имело место у Каина. А вот удивительный пример из современной жизни.
Молодой христианин однажды оказался в очень удобных для греха условиях. Высокий берег Дона в лучах вечерней зари, красота засыпающей природы, безлюдье, а рядом молодая с привлекательной внешностью христианка. До сих пор, живя в одном коллективе, он смотрел на нее чистыми свободными глазами. Но здесь неожиданно в его ум ворвалась греховная мысль. И вместо того, чтобы сразу же выставить ее за двери, он позволил ей проникнуть глубже - в сердце, тем самым дав волю дурной фантазии, всколыхнувшей низменные чувства. А дьявол тем временем укреплял свои позиции на занятом плацдарме. Христианин прекрасно слышал голос Духа Святого:
«У дверей грех лежит, но ты господствуй над ним».
Но молодой человек продолжал лелеять греховную мысль, становящуюся замыслом. Видя, как по согласию самого человека вселяется в его душу дьявольское ополчение, Дух Святой, оскорбленный, удалился. Преступление не совершилось, Господь сохранил свою дочь, она даже не узнала о трагедии своего попутчика, а он... на другой же день обладал всеми признаками одержимого (пример нетипичный, но он имел место).
Дурная мысль. С какой настойчивостью ищет она лазейку в обители разума. Ставишь ей заслоны, ставишь, не доглядел - она там, уже суетится, укладывая первый камень в фундамент будущего преступления. Поэтому, христианин, задуши дурную мысль в самом ее зародыше, не то она, развившись в дело, станет душить внутреннего человека гнетом сознательного греха. Следует осветить еще один канал, которым враг проникает в душу человека с помощью мысли.