Энеида
Шрифт:
Стих 704. ...в чреве носившая факел...- См. примеч. к "Энеиде", VII, 320.
Стих 761. Тизифона - одна из трех фурий; здесь она возбуждает ярость сражающихся.
Стих 764. Орион - великан-охотник; по некоторым сказаниям, он сын Нептуна, обладавший способностью ходить по воде. Однако у Феокрита и Вергилия он идет по морю благодаря своему непомерному росту.
Стих 773. Вы, о боги мои, копье и рука!
– Вместо традиционного воззвания к богам и мольбы о помощи Мезенций, "враг надменный богов" (в оригинале "презирающий богов"), обращается, как к божествам, к своей руке и копью.
Стихи 774-775.
Стих 872. Этот стих, повторяющий стих 668 книги XII, считается позднейшей вставкой.
КНИГА ОДИННАДЦАТАЯ
Стихи 3-4. ...хоть печаль мрачит ему душу... спешит богам обеты исполнить.- В комментариях Сервия это место толкуется следующим образом: по римскому обычаю, оскверненные похоронами не приносили жертвы. Если же приходилось объединять похороны и жертвоприношения, то старались совершить сначала обряд жертвоприношения.
Стих 6. Трофей.- См. примеч. к "Энеиде", X, 774-775. Владыка сражений Марс.
Стих 33. Паррасийцы - аркадцы (см. примеч. к "Энеиде", VIII, 344).
Стих 51. ...небесам ничего ум не должен!- Римляне считали, что у человека при жизни долг по отношению к "вышним", "небесным" богам; после смерти он "должен" только богам подземного царства, "нижним", как их называли римляне.
Стих 93. ...с копьями вниз острием...- воинский похоронный обычай; обратной стороной поворачивали и щиты, чтобы не осквернять видом мертвого изображенные на них божества.
Стих 143. ...как обычай велит...- По римскому обряду погребения, умершего встречали вне стен города ночью с факелами. Вергилий приписывает этот обычай аркадцам.
Стих 194. ...с раскаленной осью колеса...- Ось колеса боевой или спортивной колесницы раскалялась от быстрого движения. Эпитет "раскаленный" настолько прочно сросся для римских поэтов с понятием оси, что Вергилий употребил его и здесь, где речь идет о неподвижных колесницах.
Стих 215. Души любимых сестер...- В переводе сохранен поэтический перифраз (вместо "Любимые сестры"), свойственный Гомеру и порой воспроизводимый Вергилием.
Стих 246. ...в честь города предков...- Имеется в виду город Аргос-Гипион в Пелопоннесе. Арпы (стих 250) - позднейшее название Аргирипы.
Стих 247. Гарган - хребет в Апулии.
Стих 260. ...злая Минервы звезда...- очевидно, буря, посланная Минервой, чтобы погубить флот Аякса, сына Оилея (см. "Энеиду", I, 39 и след.). Древние считали, что бури вызываются влиянием светил. ...Кафарей и утесы Эвбеи.Кафарей - скалистый мыс на острове Эвбея, где разбивались греческие корабли.
Стих 262. Столбы Протея - смелое поэтическое обозначение острова Фарос у берегов Египта, где Менелай получил предсказание от Протея (см. "Одиссею", IV, 351 и след.). Столбами Протея Фарос назван потому, что он представляет собой как бы крайнюю восточную точку Средиземного моря, подобно тому как Столбы Геркулеса (Гибралтар) - его крайнюю западную точку.
Стих 266. ...сам властитель Микен...- Агамемнон. Перестановка стихов по сравнению с рукописью принята во всех изданиях.
Стих 268.
Стих 264. Локры - спутники Аякса, сына Оилея, отнесенные бурей к берегам Африки и там поселившиеся. Злоключения ахейцев на пути из Трои составляли сюжет не дошедшей до нас послегомеровской эпической поэмы "Возвращения".
Стих 272. ...спутников вижу моих...- Спутники Диомеда были превращены Венерой в стонущих птиц и должны были летать между рекой и морем.
Стих 286. ...к стенам инахийским...- то есть в Аргос.
Стих 405. Авфрид - река в Апулии, впадающая в Адриатическое море.
Стих 457. Падуза - рука реки Пада (По).
Стих 463. Манипул - римское воинское подразделение; легион состоял из тридцати манипулов.
Стих 540. Приверн - город Лация, принадлежавший сначала вольскам.
Стихи 542-543. Касмилла, Камилла - древнейшее латинское имя, имеющее множество значений мифологического и религиозного характера: 1) Камилл бог-служитель Великих богов в мистериях Самофракии, 2) Камилл - имя Меркурия у этрусков, 3) камиллы - низшие служители культов у пеласгов, этрусков и римлян, 4) камиллами называли детей знатных фамилий, специально определенных в культовых церемониях для поднесения обрядовых предметов - кувшина с водой, соли, муки. Вергилий делает Камиллу жрицей Дианы, посвященной богине с рождения,- имя "Камилла" сохраняет свой сакральный смысл.
Стих 659. Так во фракийском краю...- Для Вергилия Фракия - крайний север, потому "застыла" вода реки Термодонта. Амазонки считались фракиянками.
Стих 661. Ипполита - дочь Марса, амазонка, взятая в плен Тесеем, мать Ипполита.
Стихи 701-702. ...хитрец не последний средь лигурийцев...- У лигурийцев была репутация обманщиков; Сервий приводит даже мнение Катона, что "все лигурийцы обманщики".
Стих 721. ...священный хищник...- ястреб; по полету ястребов гадали прорицатели-авгуры.
Стих 737. ...кривые флейты...- фригийские флейты с загнутым верхним концом и широким раструбом.
Стих 773. ...с рогом ликийским...- с луком, ...гортинские стрелы...критские (Гортина - город на острове Крите). Ликийцы и критяне славились как стрелки из лука.
Стих 785. ...Аполлон, хранитель Соракта!
– На вершине горы Соракта в Этрурии, неподалеку от Риса, был культ древнеиталийского божества Вейовиса, в котором впоследствии признали Аполлона. Обряд жертвоприношений ему сопровождался шествием жрецов (гирпов, гирпинов) по пылающим бревнам. Сервий цитирует Варрона, утверждавшего, что ступни жрецов смазаны особым составом.
КНИГА ДВЕНАДЦАТАЯ
Стих 83. Орифия - жена северного ветра Борея.
Стих 91. ...в волны Стикса клинок погрузив...- Согласно верованиям древних, меч, закаленный в воде Стикса, не мог ни переломиться, ни притупиться.
Стих 120. ...увенчавши вербеной.- Римский обычай: особые жрецы, совершавшие обряды заключения мира или объявления войны, венчали голову сорванной на Капитолии вербеной. Но уже Сервий замечает по поводу этого стиха: "Однако мы уже неправильно именуем вербеной всякую освященную зелень: и лавр, и оливу, и мирт".