"Ис..по..ведание" Родянина
Шрифт:
Однако, продолжу…
Страдание, независимо от его причин — само по себе есть паталогическое явление. Христианские же догмы всетерпения и всетерпимости возводят страдание в добродетель.
Такая удобная постановка вопроса позволяет убеждать человеческое стадо в том, что "чем хуже, тем лучше". Физическая убогость, умственная ущербность — это уже шаг к святости, а терпение — прямая дорога к вечному блаженству. Вот чему на протяжении тысячи лет учат чернорясники.
И как тут не вспомнить что в христианстве правят сплошные скопцы да черное монашество. А между тем напомню, что монашество, — это удаление от мира и мирских хлопот! Именно оно (монашество) у них
Хочется спросить у таковых "благих": — Кто же тогда будет растить хлеб, защищать землю, строить дома и рожать детей? Если все устремятся к такому духовному подвижнечеству.
Тьфу ты…
Я лично не раз убеждался насколько же ущербен разум послушниц и послушников женских и мужских монастырей! Насколько вселенски деструктивны все эти, как они себя называют, христовы невесты и, соответственно, — христовы женихи.
В связи с этим вспоминаются православные "святые" отшельники и сподвижники, чье сподвижничество заключается в развороте задом к миру и житие в грязи "растительным образом" наподобие плесени, ибо самобичевание и умерщвление плоти "возвышает и очищает" их душу.
Не буду обосновывать старую истину о том, в каком теле обитает здоровый дух, приведу лишь еще один пример асоциальности этих пастырей наших душ.
Обратите трезвые взоры на нынешние монастыри, забитые здоровыми бабами и мужиками, которые, пыля неопрятными черными подолами, трутся в электричках и переходах метро с ящиками "на восстановление" церквей и храмов. Их единственным и непосильным "трудом" являются мольбы за нас, с их точки зрения — грешных и заблудших. Благодарен им за эту отеческую заботу, но…
как чист и светел стал бы их промысел, разберись они на пары монах-монахиня, да разьедься по полупустым деревням, прихватив из детдомов по сироте. А уж "родимая и православная церковь" пособила бы на первых парах с подъемными деньгами.
Что не хочется трудиться???
Или может быть "православное" христианство не имеет на это деньги??? А между тем выброшенных на строительство и содержание храма Христа-Спасителя денег хватило бы на становление до 18-летнего возраста 15 000 детдомовцев!!!
Что, неужели первое менее богоугодное дело?
Однако, не успели отмыть последние деньги "Храма Спасителя", как грибами наросли очередные проекты "святого новостроя".
Как тут не вспомнить еще одну народная мудрость:
— Не строй храм, пристрой сироту!
Уже не секрет, что немалая часть наших нынешних бед обусловлена сломами менталитета, когда человек духовно становится враскорячку. Когда жизнь требует адекватного активного поведения, а ложная церковная (партийная) духовность приучает к рабской пассивности и самоуничижению.
Циничные же утверждения, что христианизация является фактором прогресса, не выдерживает никакой критики. Достаточно вспомнить, что только благодаря экспансии рабской религии на Руси стало возможным явление Татаро-монгольского ига.
Революция же 1917 года принесла нам не меньшие прелести. Вспомните, например, концепцию раскулачивания и то, к чему привели выродки еврейского "реввоенсовета", когда целые области обрекались на голод и вымирание.
Пока же нас старательно лишают собственной истории и права на развитую культуру до прихода христианства. Один из любопытнейших доводов звучит так: археологией не найдено каменных строений на территориях славян, что подтверждает отсутствие развитой архитектуры и культуры.
Однако скажите, зачем
Кроме того, самые ранние берестяные грамоты найденные на территории Руси датируются началом второго тысячелетия. Причем грамоты содержат бытовую переписку, простых людей, что уж никак не говорит о малой грамотности населения и отсутствии письменности.
Подменяя имена, понятия и обряды, христианство преуспело в формировании ущербности даже социальных явлений.
Вспомните как ныне называется день памяти по ушедших из жизни?
Правильно — поминки. Какое убогое по звучанию слово.
Крада и Тризна! — вот достойное название проводов по ушедшим в высь?!
Попы до сих пор борются с застольями на кладбищах, как пережитка язычества (увы, но единственное, чего они все-таки добились — так это то, что с приходом христианства из этого обычая ушла торжественность и аккуратность. Зато сальным цветом расцвела пьянка и словоблудие.
Помните, как на рубеже 80-х — 90-х годов все поголовно пошли креститься и венчаться? Почему же сейчас лишь 7–9% населения ходят в церковь сравнительно регулярно? Мы думали, что церковь станет духовной силой, руководящей русским народом, а она и не думала браться за эту миссию. Церковь, наоборот, отгородилась от национального вопроса и даже, больше чем раньше, стала принимать в свое лоно прозелитов-инородцев. Священниками русской православной церкви и раньше становились евреи-выкрексты. Один Александр Мень чего стоит. А в последнее время среди духовенства вообще правят бал сплошные жулики и педерасты. Да и в епархиях ближнего зарубежья посмотрите, что творится: "О богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея Господу помолимся". И молятся о нерусской стране и о нерусском воинстве. Чистые фарисеи. Раньше вот молились за Тиберия, Калигулу, Клавдия, Нерона, да за благополучие римских легионов…
Нет, ребята, кому как, а я убежден, что нам такое "православие" и даром не сдалось. Нынешнее "православие" беззубо и воистину убого. Все устремления иерархов направлены на то, чтобы угодить властям, какой бы национальности они бы ни были.
Если уж что-то и есть приличного в русском православном христианстве так это — боевое христианство, каким было православие во времена Сергия Радонежского.
Поймите, русские "православные", вы можете отказаться от черных клобуков и нечесаных бород до пупа, но вы не должны отбрасывать в сторону убежденность в собственной правоте. В то, что ни ваши предки, ни вы сами, никогда не были рабами божьими. Неужели вы действительно считаете что ваш удел — лишь рабство? Не подменяйте истинную суть Православия (слово означает — Славить Правь, т. е. жить по правде, по правым — нравственным нормам)!
Если уж и создавать новую православную религию, то она не должна стать прозелитической. Она должна быть родовой и проповедоваться лишь среди тех народов, среди которых Православие распространено исторически.
Вот когда прозвучит в начале литургии в Баку, Алма-Ате, Вильнюсе или Ташкенте, Тирасполе или Кишиневе, Москве или Петербурге: "Треклятой стране басурманской и богопротивному народу ея да не будет ни дна, ни покрышки!". Когда попы перестанут восхвалять ущербных богоизбраных фашистов, что гордятся испокон веку тем, что они и их предки, резали и притесняли все остальные народы мира. Пока они сами не станут похожими на людей — богатых духовно, но не материально озабоченных — вот тогда я в церковь каждое воскресенье буду ходить. И не только я.