Книга ведьм
Шрифт:
[Вопрос]: Абигайль Уильямc, кто мучает тебя?
[Абигайль Уильямc]: Матушка Кэрриер из Эндовера.
[Вопрос]: Элизабет Хаббард, кто мучает тебя?
[Элизабет Хаббард]: Матушка Кэрриер.
[Вопрос]: Сусанна Шелдон, а тебя кто мучает?
[Сусанна Шелдон]: Матушка Кэрриер. Она меня кусает, она щиплется и требует, чтобы я расписалась в ее книге. Иначе она грозится перерезать мне горло.
367
Изображение оригинала документа хранится в библиотеке
Мэри Уолкотт также подтверждает, что ранее Марта Кэрриер причиняла ей боль и показывала нечестивую книгу.
[Вопрос]: Что скажешь на все эти обвинения, выдвигаемые против тебя?
[Марта Кэрриер]: Я этого не делала.
Сусанна Шелдон кричит: «Она смотрит на черного человека!»
Анне Патнэм кажется, что ее колют иголками и булавками.
[Вопрос]: Что за черный человек?
[Ответ]: Понятия не имею.
Анна Патнэм настаивает на том, что она только что видела черного человека.
Мэри Уоррен кричит, что ее кто-то колет иголками.
[Вопрос]: Кто этот черный человек, которого ты видишь?
[Ответ]: Не вижу я никакого черного человека, если не считать вас, судейских, в ваших черных одеждах [368] .
368
В этот момент Марта Кэрриер обращает вопросы обвинителей против них самих, упоминая черные одежды тех, кто ее допрашивает. Аналогичным образом, говоря о посещавшем ее «черном человеке», Титуба уточняла, что он одет в черное и у него седые волосы, то есть напоминает одного из рьяных гонителей ведьм Сэмюэла Пэрриса. – Авт.
[Вопрос]: Посмотри внимательно на потерпевших и скажи, неужели тебе их не жалко?
[Ответ]: Если я посмотрю на них, то они того и гляди рассыплются на части [369] .
[Вопрос]: Значит, одного твоего взгляда достаточно, чтобы они попадали на землю?
[Ответ]: Все это – ложь от начала и до конца, а Дьявол – главный лжец! После того, как я вошла в зал заседаний, я ни на кого не смотрела, а только на вас, моих судей.
369
Кэрриер намекает, что «одержимые» симулируют свой недуг и начнут притворяться еще пуще, если увидят, что она на них смотрит. – Авт.
Сусанна Шелдон впадает в транс и восклицает:
«Неужели это правда? Неужели ты убила тринадцать человек?»
Мэри Уолкотт заявляет, что видит тринадцать мертвых тел, лежащих на земле. Все пострадавшие бьются в сильнейших припадках. Элизабет Хаббард и Анна Патнэм заявляют, что Марта Кэрриер погубила в Эндовере тринадцать человек.
[Ответ]: Как не стыдно суду верить тем, кто просто-напросто выжил из ума!
[Вопрос]: Так ты не видишь призраков погубленных тобой людей?
[Ответ]: Если я скажу, что не вижу, вы же мне не поверите!
«Ты видишь их!» – настаивают обвинители.
[Ответ]: Вы лжете и наговариваете на меня!
Многие потерпевшие заявляют, что видят черного человека, склонившегося к уху Марты Кэрриер, который ей что-то шепчет.
У Мерси Льюис начинаются конвульсии, и она кричит, что допрашиваемая
Мучения жертв столь велики, что суд распорядился вывести допрашиваемую из зала и крепко связать по рукам и ногам. Потерпевшие меж тем почти расстались с жизнью, к ужасу всех присутствующих в зале, включая приставов и судей.
Примечание. Как только руки и ноги Мэри Кэрриер связаны, все пострадавшие мгновенно приходят в себя.
После этого Мэри Уолкотт заявляет членам суда, что слышала из уст самой Марты Кэрриер, что та предается ведовству уже 40 лет.
Глава 35
Заявление Сары Ингерсоль и Энн Эндрюс касательно Сары Черчиль
1 июня 1692 года
Заявление Сары Ингерсоль с достаточной степенью убедительности доказывает, что «пострадавшие» девочки сознательно симулировали свои недуги, и даже если они вначале искренне заблуждались, то потом не отзывали свои обвинения под давлением местных священников. Сара Черчиль была одной из тех, кто заявил, что их мучают призраки ведьм и колдунов. Она была служанкой в доме Джорджа Джейкобса-старшего и, по словам Сары Ингерсоль, призналась в том, что дала ложные показания, поскольку ее запугал один из проповедников. Служанка сразу же поняла, что совершила ошибку, но не знала, как ей покаяться во лжи, повторенной ранее много раз.
Показания Сары Ингерсоль, тридцати лет от роду. Означенная Ингерсоль сообщила следующее: «Я встретила Сару Черчиль после того, как та была допрошена. Она подбежала ко мне в слезах, ломая руки и в великом душевном волнении. Я спросила ее, что случилось. Она ответила, что совершила недостойный поступок.
Я спросила ее, в чем он заключался. Она ответила, что она оговорила себя и других, когда заявила, что расписалась в книге Дьявола, и что такого не было. Я сказала ей, что показания ее звучали убедительно и я ей поверила. Она зарыдала и воскликнула: „Нет, нет, никогда я этого не делала!“ После она поведала мне, что дала ложные показания, ибо ей угрожали и сказали, что бросят ее в тюрьму вместе с мистером Бэрроузом. Мы с ней встречались еще несколько раз, и каждый раз она твердила, что страдает из-за самооговора. Я спросила ее, почему она не признается во лжи, и она ответила, что слишком часто повторяла свои показания и теперь страшится от них отказаться. Она добавила, что могла бы признаться мистеру Нойсу, но раз уж она сто раз заверила его, что расписалась в дьявольской книге, то обратному он просто не поверит».
370
Изображение оригинала документа хранится в библиотеке Университета штата Вирджиния, и с ним можно ознакомиться в рамках проекта «Архив документов салемских процессов над ведьмами» по ссылке:– Авт.
Сара Ингерсоль
Энн Эндрюс
После Салема
В конце 1692 года число голосов тех, кто открыто критиковал салемские процессы и при этом обладал несомненным авторитетом в обществе, резко увеличилось. Последние восемь из девятнадцати казненных были повешены 22 сентября, но к этому времени несколько знаменитых богословов уже высказали сомнения в том, что Дьявол не способен принять облик невиновного, то есть в основном постулате обвинений против заподозренных в колдовстве жителей Салема и Эндовера. В октябре 1692 года теолог Инкриз Мэзер опубликовал трактат «Сомнительность дел о злых духах, выдающих себя за людей», где прямо говорилось о ненадежности «призрачных доказательств» и их недостаточности для вынесения приговоров подозреваемым в колдовстве. Позже в том же месяце известный негоциант Томас Брэттл разослал письмо, в котором негодовал по поводу методов, применявшихся Особым судом. Частично в ответ на распространение в обществе этих двух текстов губернатор Уильям Фипс 29 октября 1692 года распустил Особый суд [371] .
371
Френсис Хилл «Охота на ведьм» (Беверли, Массачусетс, издание документов Содружества, 2002 г.), стр. 65. – Авт.