Сын Солнца
Шрифт:
Вот только нравилось это далеко не всем. И сейчас в этом дворце собрались именно те, кто был недоволен происходящим. Эти люди принадлежали к самым разным социальным группам. Уанка Ауку - военный, один из сыновей Уайна Капака от младших жен. Третьеразрядный ‘генерал’, лишь каким-то чудом сдавший экзамен на звание инки. Будучи изначально назначен сотником в один из гарнизонов, он отличился лишь тем, что умел изобразить перед вышестоящим начальством и проверяющими ‘образцовый порядок’. Но поскольку особыми талантами не отличался, дальше подняться так и не сумел, что вызывало у него закономерную зависть и ненависть к соперникам. К тому же выскочке-Атоку, который хоть тоже являлся сыном Уайна Капака, но был значительно моложе. А ведь в Куско уже поговаривали, что за создание ‘Громотрубной
Несколько жрецов второстепенных (и не очень) культов. Эти недовольны были практически всем! Представители нескольких провинциальных культов, предки которых когда-то были верховными жрецами в своих государствах, обладая огромной властью и влиянием. В те годы до пришествия ‘злобных инков’ и знатные люди, и быдло притаскивали им богатые дары, и они могли жить не хуже самих правителей. А принесение в жертву людей позволяло посеять среди народа страх перед могуществом богов. А что сейчас? Жертвоприношения строго нормированы и выдаются раз в месяц, человеческие жертвоприношения теперь полагаются лишь богу Солнца и один раз в год, власти и влияния - чуть больше чем нисколько. Кому ж такое понравится? Быть первым в племенном государстве все ж куда лучше, чем десятым или сотым в ‘Стране четырех сторон света’. Но еще лучше - быть первым в Тауантинсуйу. Остается лишь одно - найти способ подвинуть Вильяка Уму, а для этого нужен ‘свой’ Сапа Инка. Потом останется лишь разобраться с теми конкурентами, что сейчас сидят рядом. Кроме того, возмущение у них вызывало и создание школы, где - неслыханное дело - сам Сапа Инка учит детей черни! Да и вообще все, что сейчас происходит, - попрание нравов и традиций!
Несколько курак, считающих себя незаслуженно обиженных. Их - потомков древних правителей - инки не ставят ни во что! У них отобрали все - власть, землю, львиную часть богатств! Да, кто-то там из них стал чиновниками, кто-то даже ‘инкой по привилегии’, став частью высшего класса, кто-то сделал карьеру на военном поприще. Но большинство предпочло не делать ничего, лишь иногда исполняя некоторые отведенные им инками ритуальные функции. Ведь так проще - не нужно ни за что отвечать. Инкские законы знали все и не оправдавшего доверья ждало практически одно наказание: смерть. Изредка, правда, использовался и другой вариант - изгнание из страны, но он был, по сути, равнозначен.
Да, общего между ними было мало. Каждый думал о своем, преследовал свои цели. Общим было лишь одно - недовольство нынешним положением и нелюбовь к Уаскару (а то и вообще инкам). На этом-то и держался их временный - на этот счет иллюзий не испытывал никто - союз. Однако сейчас они явно оказались в затруднительном положении. Изначально у всех у них была одна надежда - и она имела точное имя Атауальпа. Нет, они вовсе не мечтали о его победе - в этом случае он рассадит везде своих людей и им, скорее всего, не даст ничего. Им нужно было другое - затяжная война с переменным успехом. Пусть Атауальпа хорошенько потреплет войска Уаскара, нанесет им несколько поражений (сам при этом также понеся немалые потери) и заведет войну в тупик. Тогда можно будет обвинить Уаскара в бездарности как правителя и военачальника, не способного подавить мятеж, и свергнуть его, устроив военный переворот, как это несколько раз случалось в истории инкского государства. Неудачников не любит никто - достаточно вспомнить историю Инки Виракочи, который после победы Пачакутека был вынужден бежать, а его сын Инка Урко, который должен был стать новым Сапа Инкой, был казнен. Назначить марионеточным Сапа Инкой того же Ауку Тупака Уальпу и править от его имени. Или, еще лучше, даже не его, а Манко или даже самого младшего - Паулью. Ну а там уж договориться с Атауальпой о разделе страны…
Вот только теперь их планы рушились - и с каждым днем это становилось все более очевидным. Сначала наместник уну Тальян Уалтопа захватывает в плен и казнит Атауальпу, затем на севере разгорается борьба за власть, окончившаяся победой Руминьяви. Вот только это
– Два дня назад часки принес новость, - многозначительно взглянув на собравшихся, произнес Уанка Ауку, - ‘армия’ Уалтопа нанесла поражение китонцам. Уничтожила почти три тысячи их солдат, не понеся потерь.
В помещение прошел шепоток. Что такое армия Уалтопы - знали все. Пять тысяч дезертиров из северной армии и примерно вдвое большее число ополченцев из племени каньяри. У Руминьяви одних опытных солдат больше будет! Сражение в таких условиях буде означать практически гарантированное поражение. Можно, конечно, действовать из засад - но вряд ли окажутся столь эффективными. Противник ведь тоже не дурак, предварительно тщательно все проверит. А это означало, что, скорее всего, речь сейчас идет о применении нового оружия - тех самых ‘громовых труб’.
– Сейчас они под Амбато, - заметил Уанка Ауку, - Если такое продолжится - китонцы останутся без армии прежде, чем доберутся даже до Томебамбы.
– А если нет - то скоро туда подойдет ‘громотрубная армия’!
– огрызнулся в ответ один из собравшихся
– Думаю, Руминьяви можно списывать, - произнес один из курак племени уанка, - Он нам не поможет.
– Придется ждать нового случая, - прокомментировал это еще один курака, - Ходят слухи, что через три года ожидается возвращение белокожих чужаков?
– Так утверждает сам Уаскар, - со злостью ответил Уанка Ауку, - Правда ли это или нет - то одному Супаю ведомо.
– Ничего, мы подождем, - усмехнулся все тот же курака, - Ждали ж и больше…
– Если тебе дадут дождаться, - Уанка Ауку сегодня был явно не в духе, - А то поймают и бросят к змеям в подземелье.
– Откуда ж кому это знать?
– удивился один из жрецов.
– Да откуда угодно! Как будто я не знаю, что кое-кто из вас уже успел засветиться в сотрудничестве с Атауальпой!
– взорвался Уанка Ауку, - вот изловят тех, КОГО НАДО - и потащат на допрос. Думаете, они станут отмалчиваться?
– Ну с этим несложно, - усмехнулся курака из племени уанка, - Нужно лишь сделать, чтобы те, кто в курсе дела, НИЧЕГО не могли рассказать…
***
(Тауантинсуйу, уну Уамачуко, Уамачуко. 20 мая 1529 года)
К 29 дню Месяца Двойных Колосков ‘Громотрубная армия’ достигла города Уамачуко, бывшего достаточно важным административным центром Тауантинсуйу - столицей одноименной провинции, где и остановилась на празднование начала нового месяца. И хоть можно было еще день продолжать движение вперед и даже дойти до деревни Кахабамба, расположенного в двадцати километрах к северу, от этой идеи я решил отказаться. Все равно погоды это не сделает - так почему бы не дать армии дополнительный день отдыха. Да и несколько сократить разрыв между ‘Громотрубной’ и ‘Южной’ армиями. Да и размещение войск здесь обеспечить проще.
Как раз в этот же день я получил и донесение о втором столкновении армий Уалтопы и Руминьяви. Наместник уну Тальян докладывал, что после захвата Амбато на 19 день Месяца Двойных Колосков (11 мая) ‘вождь мятежников’ на три дня задержался в городе - дожидался, пока местные жители и тыловики из его армии доставят нужное количество продовольствия для продолжения похода и на 22 день того же месяца (14 мая) двинулся в сторону Риобамбы*(68). За следующие три дня, преодолев расстояние дневного перехода (армия Уалтопы постаралась максимально усложнить путь китонцам, разрушив дорогу в нескольких местах), передовые отряды армии Руминьяви вышли к реке, где держала оборону армия Уалтопы, стараясь не дать переправиться на южный берег. На 25 день месяца (17 мая) противником была предпринята первая попытка переправы, успешно отраженная силами Уалтопы - о чем он и счел нужным сообщить.