Драйв Астарты
Шрифт:
– Aita pe-a, спрашивай.
Иден Блай дважды хлопнул в ладоши.
– Так! Я задаю первый острый вопрос: почему суд выбрал такое размещение?
– Ну… – Произнес Иннилоо, – а чем плохое размещение? Как раз напротив Римского Папского Академгородка. Прикинь: утром просыпается какой-нибудь ученый юро, выходит на балкон, а там склон, ресторанчики, берег, пляж, море и дальше, через маленький пролив, его родная Эйфелева башня. Классно! Вот. И вообще, по суду размещали только Академгородок. А башней суд не занимался. С чего бы?
– Вот это новость! –
– Ну… Foa придумали эту башню и договорились с «Pomare diving club», который арендует моту Тихаура, и с мэрией Моореа, в смысле, что объекты выше четверти километра надо вносить в локальные авиа-схемы, на всякий случай. И поставили.
– Ты хотел сказать: построили.
– А, – Баикева Иннилоо махнул рукой, – это для понта говорят: «построили», а если технически, то воткнули вибрационной машиной четыре раза по четверке свай, и получилась опора. Потом привезли эту башню на дирижабле с Мехетиа, с фабрики «Flametron sea-metal partnership», поставили и приварили. Она весит всего 500 тонн, примерно как небольшой траулер. Конечно, там инженерные расчеты, всё такое.
– Значит, – констатировал Блай, – башня это частный проект. Но почему так странно выбрано место? Башни обычно строят на возвышениях, и тут как раз есть горы…
Иннилоо похлопал ладонью по панели рядом со штурвалом.
– Иден, я же сказал: место выбрано, чтобы ученым юро было удобно на нее смотреть. Вообще, на островах Социэте не так много места, а горы это эстетика и экология. Ты понимаешь, в нашей стране горы – редкость, и в горные парки foa приезжают со всей kanaka-fenua. Локальный суд по-любому запретит лепить на гору такую башню.
– Вроде бы правильно, – произнес новозеландец, – но в Евросоюзе циркулирует другая версия такого размещения. Могу показать.
– Давай, – согласился Верховный судья, – пока мы на автопилоте, можно глянуть.
Иден Блай кивнул и вытащил из кейса распечатку газетной статьи. Над текстом было крупное яркое фото, сделанное, видимо, с катера, находящегося в море северо-западнее Моореа, примерно в миле за коралловым барьером. В середине фото-композиции была Эйфелева башня, кажущаяся маленькой блестящей игрушкой на фоне зеленой громады горного массива Моореа. Подпись к фото: «Меганезийцы ясно показали, какое место в «новом мировом порядке» они отводят Франции, Католической церкви и Евросоюзу».
– Это германская «Die Welt», – пояснил Блай.
– Пфф! – Фыркнул Иннилоо, вытащил из кармана шортов коммуникатор и протянул новозеландцу, – посмотри в каталоге «about media». Референт суда разослал нам пакет выхлопа в mass-media, все с этим фото, и везде это объясняют по-разному, ага.
– С одним и тем же фото? Гм… И что там?… – Блай ткнул значок каталога.
* «WIN-monitor» (Австралия). «Глобализация культуры: Европа стала ближе».
* «Daily Telegraph» (Британия). «Канаки снова вытерли ноги о своих союзников».
* «Green World» (Канада). «Эко-архитектура: ни одно дерево не было срублено».
*
* «La Stampa» (Италия). «Новый трюк нези для выкачивания мозгов из Европы».
* «Al Jazeera» (Катар). «Кто стоит за франко-итальянскими ультра-католиками?».
* «Jemin Jibao» (КНР). «Решит ли Башня конфликт двух социальных систем?».
* «LantON-line» (Меганезия): «Top-admin: Мы создаем дружественную среду».
* «National Geographic» (США). «Футурошок: Эйфелева башня за 20 дней».
Баикева Иннилоо, успевший закурить сигарету, весело пояснил:
– Прикинь, Иден, кто что хочет увидеть, тот то и видит. Типа, психология.
– Психология, – откликнулся киви. – А всё-таки почему Верховный суд не разрешил разместить филиал Папской Академии на Таити? Я знаю, что Климент XV был готов арендовать пять гектаров совершенно свободной пустоши в 10 километрах восточнее Папеэте в районе Хаапупуни. Кому бы там повредил Академгородок?
– Ну… – Молодой утафоа помахал туда-сюда дымящейся сигаретой, – это трудновато объяснить. Толково сказала судья Брют Хапиа: «История Гавайики сложилась так, как сложилась, и kanaka-foa никогда не позволят евро-христианам что-то делать на Земле Двойной Радуги». Вот всё, что я могу сказать об этом.
– ОК, – отозвался Блай, – видимо, это что-то религиозное. Но это не касается Моореа?
– Касается, – возразил Иннилоо, – но не всего острова. Мы выбрали ту часть, которой не касается. Там в прошлом веке работал француз Оливье Бриак. Ты знаешь.
– Я знаю. И у меня есть ещё один вопрос. Я могу отбросить политкорректность?
– Ты можешь вообще про нее забыть. Здесь её нет. Разве тебе не говорили?
Новозеландский продюсер улыбнулся и кивнул.
– Конечно, говорили. Просто у меня привычка про это спрашивать. А вопрос такой: в «Новейшей Британской энциклопедии» утверждается, что вся культура Tiki, которая, согласно меганезийской истории, существует с античных времен, на самом деле была придумана в 1970-е годы тем самым Оливье Бриаком, парижским шоуменом из кабаре «Moulin Rouge». Бриак решил заняться отельным бизнесом на Моореа и для рекламы придумал понарошку древние мифы и стиль жизни утафоа, а потом построил южнее Папетоаи-таун что-то вроде фольклорного театра «Tiki Village». Вот оттуда, согласно «Новейшей Британской энциклопедии», пошла псевдо-древняя история Гавайики.
– Ну, – Баикева Иннилоо затянулся сигаретой, – а где твой вопрос?
– Э… Вопрос, собственно, в том, правда это или нет?
– Это правда, – сказал утафоа, и стряхнул пепел в пустую жестянку, – …или нет.
– Гм… – Буркнул Блай. – Глубокий ответ. Как в дзен-буддизме. Тогда я спрошу иначе. История Оливье Бриака и «Tiki Village» изложена во многих источниках, включая и меганезийскую хронику «Atomic Autodefenca» Обо Ван Хорна. Как у вас получается воспринимать всерьез обычаи Tiki, зная, что это фикция, рекламный трюк?