Обмасонивание
Шрифт:
Жена твоя - утешится. Пойдёт замуж. За на тебя похожего. Только другого рода-племени. Это у вас, к примеру, с мокшей родниться нельзя, табу. А мне ваши... традиции-запреты - пофиг. Дети твои - ко мне в приюты или приёмышами в чужие семьи. И настанет у тебя новая жизнь. Какая?
– А на какую у тебя сил да ума хватит. Твоих личных. Не кудати или карта.
Ещё одна тема. Про "свободу воли".
– - А наших куда? Тута трое черниговских попалися. Говорят - из охраны каравана. С караван-баши
– - Пришлых - отделить. Вообще - всех не эрзя. Дорогой - бить не сильно. Во Всеволжске сдать Ноготку. Для расспросов Драгуна. По завершению - наёмникам отрубить головы.
Салман смотрит настороженно, Ольбег испуганно. Не понимают.
У меня во Всеволжске наёмников нет. Был момент, с людьми Сигурда... но - разошлись. А вот разные героические байки, как какие-нибудь "славные воины" пошли какому-нибудь государю служить, подвигов насовершали и, увенчанные громкой славой и богатой добычей, вернулись в родные селения - все отроки слышат.
– - Тать, шиш, разбойник... режут людей за-ради прибыли. Хабара, полона, скотины... И наёмник - тако же. Оружный, по предварительному сговору, в составе преступной группы... Тот же шиш. Матёрый, закоренелый, особо опасный. Взят с бою. Он своей волей убивать пошёл. За хабар. Что с таким делать?
Любовь за деньги - проституция. Убийство за деньги - наёмничество. Первое - древнейшая профессия хомнутых сапиенсом, куда ж без этого? Второе... "Бордель исполчившийся"?
– не надо.
Чуть другая тема: неместные мирные. Мокша, буртасы, кипчаки, булгары...
В родовом обществе человек, изгнанный из рода - "изверг". Такие могут сохранить в душе "любовь к родине", но не "любовь к сородичам". Это - взаимно. Эмигрантов можно использовать как "источник информации", но не как "канал влияния" на их родной этнос. Несколько булгар в Сарове для эмира - преступники. Он же запретил вести торг с племенами! Так что - расспросить и в "россыпь". С учётом их индивидуальной специфики. Я с соседями не воюю, эмигрантов-диверсантов делать - без надобности. Хотя, конечно, могут найтись отдельные... "жемчужины".
Основная забота остаётся здесь:
– - Лето начинается, Самород. Самое время пройтись по зимницам, по лесным твердыням эрзя. Они пока пустые. Мятежники туда прятаться и побегут. Летом эти места вычистить легче.
– - Само собой, Воевода, сделаю. Другое дело есть. Твои по Алатырю прошлись. Но тама и иные злыдни имеются. Как я их прижму - побегут к Сурчату.
Ну вот. Началось. "Экстенсивный путь развития".
Три года назад я уселся на Стрелке. И, честно говоря, мне ничего вокруг не было нужно.
Я понимаю - многим такой подход странен. Им бы все видимые деньги, ресурсы, мощности... заграбастать.
Прикол в том, что я умею "делать деньги из воздуха". Точнее - из себя.
"Деньги - всегда возле заводской трубы" - мудрость
Понимаю. Не моё.
Понятно, что и в "мире вляпа" я следую прежним своим привычкам, стилю мышления.
Пичай, ныне покойный, готовил народ к наезду. На меня любимого. Пришлось притормаживать борзого. Летально. Но взваливать на себя ответственность за приведение их к "пристойно", расходы с этим связанные... У меня других забот нет?!
Я довёл племя до состояния относительной безопасности и полезности (для меня) и свалил всё на Вечкензу с Самородом. Они - своё дерьмо разгребают, я - своё. И у нас дружественные культурные взаимоотношения.
Теперь ситуация изменилась - Вечкензу убили. Оставлять эрзя на Саморода нельзя. Он сначала перебьёт половину жителей. Потом превратит выживших в своих подданных.
Своих. Не моих.
Дальше - конфликт интересов. Который, в рамках нынешних стереотипов, будет решаться вооружённым путём. Мне это надо?
Вывод: превратить население здешних мест в часть однородной общности - "стрелочников". Для чего здешние земли брать под своё прямое управление. Не сразу. Сначала Самород сделает, "по велению души", самую "грязную работу" - вырежет мятежников, сгонит с земли "нейтралов".
"Кто не с нами - тот против нас". "Против" - здесь не останется.
Принимая "под себя" эту территорию, я принимаю её проблемы. В частности - соседей.
Эрзя занимают довольно обширную территорию. Мы работали больше с западной частью, с бассейном Теши. Но они живут и на водоразделе между Тешей, Мокшей и Сурой. И дальше до Суры. Тамошние кудо меньше участвовали в восстании. Поскольку их вообще меньше затрагивали. Теперь их придётся приводить к "нормальному" виду.
К югу от здешних мест - мокша. Мы с ними дела ведём. Теперь они - прямые соседи, придётся вести... интенсивнее. На востоке за Сурой - черемисы. Тоже... общаемся. Кавырля - уже поданный, "свой". Остальные... Теперь будем... аналогично.
Здесь как-то понятно. Есть контакты, понимание возможностей, потребностей, предпочтений. А вот на верхней Суре клубок проблем. Теперь - тоже "соседи". И мне с ними разбираться. Тратя на них своё время и ресурсы. А не на личное самосовершенствование. Типа изучения латыни или фарси.
То место я знаю. Были разговоры, людей посылал посмотреть. Ближники моего интереса не поняли, предполагали какие-то хитромудрые стратегические замыслы. Даже предостерегать пытались. Зря. Оно мне не надо было, просто любопытно.
***
"Золотарёвское городище". В южной части большой петли, которую делает Сура, прежде чем повернуть на север к Волге, напротив устья Узы, в четырёх верстах от брода, стоит многострадальная крепостица. Втрое меньше только что сожжённого нами Сарова - 14 га. Ещё одно место, где население несколько раз уничтожалось полностью, на века оставалось лишь пепелище.