Стигматы
Шрифт:
Рутьер рубанул по нему. Филипп легко уклонился от удара и поднял свой меч в низкой дуге, вспарывая ему живот. Тот схватился за живот, и Филипп ударил снова, и мгновение спустя человек лежал мертвый на полу.
Он взбежал по ступеням. Из конюшен доносились крики.
До сих пор внезапность давала ему преимущество. Но если за стенами еще много наемников Мартина, его одолеют. Он не мог этого допустить. Где Фабриция и остальные? Он предположил, что они прячутся в зале капитула. Он должен был остановить этих ублюдков, прежде чем они доберутся туда. Почти в каждой битве, в которой он участвовал, у него
*
Они повалили Бернадетту на пол конюшни, сорвав с нее монашеское облачение и апостольник, сдвинув рубаху до бедер. Стражи они не выставили; Мартин брал свое, а трое остальных смотрели на него и подбадривали криками. Филипп наблюдал из дверного проема. Значит, их всего четверо. При скорости и удаче он мог преуспеть.
Он снял плащ, чтобы тот не мешал движениям. Затем скользнул внутрь конюшни.
Первый рутьер его не увидел. Филипп обрушил меч ему на голову широкой дугой. На голове у него не было шлема, и он был мертв еще до того, как рухнул на землю. Второй рутьер среагировал быстрее остальных, выхватил меч и даже сумел парировать первый удар Филиппа.
Второй удар Филиппа пришелся ниже, он не убил рутьера, но вспорол ему живот и повалил на землю.
Мартин все еще возился с оружием. Его спутник бросился на Филиппа. Тот парировал первый удар, но его отбросило к одному из стойл. Солдат развивал преимущество; он не узнал в нем рыцаря, возможно, подумал, что это будет легкая добыча. Нанося второй удар, он остался беззащитным для контрудара и упал.
— Ты, — изумленно произнес Мартин. — Ты был в Монтайе. — Он бросился на него, нанося удар за ударом. Филипп попятился, споткнулся об одного из павших солдат и рухнул навзничь. Мартин опустил меч, целясь ему в голову; Филипп снова парировал, но потерял хватку, и меч отскочил по булыжникам.
Мартин рубанул снова, и Филипп откатился в сторону; лезвие прошло в нескольких дюймах, высекая искры из камня. Но он не мог встать на ноги, а без меча был беспомощен. Мартин нацелил острие меча ему в грудь и готовился к последнему удару.
И тут Филипп увидел ее, позади него. Он знал, что она сделает, и это показалось ему чем-то худшим, чем его собственная смерть. Мартин мог отнять у него жизнь, но это отняло бы душу Фабриции.
— Не надо! — закричал он ей.
На мгновение испанец замешкался, бросив быстрый взгляд через плечо. Увидел ли он Фабрицию, стоявшую позади него с занесенным ножом? Она собиралась это сделать, это было очевидно.
Филипп ударил правой ногой и опрокинул Мартина на булыжники. Он вскочил, выхватил нож из руки Фабриции и приготовился драться дальше, но в этом не было нужды. Мартин Наваррский умер с выражением удивления на лице. Его глаза, еще мгновение назад полные огня, потеряли фокус. Меч выскользнул из его пальцев, а под головой расплылась и растеклась лужа крови.
Он разбил себе череп о камни.
Внезапная тишина. Бернадетта рыдала в углу; один из солдат Мартина умирал, но долго, дергаясь и плача. Но убийство закончилось, по крайней мере, на сегодня. Фабриция стояла совершенно неподвижно, ее лицо было белым. Она не шевельнулась, даже когда он обнял ее.
— Ты
— Я бы убила его, — сказала она. Это была правда. Он видел это по ее лицу. Силы покинули ее, и она обмякла в его руках.
— Мне не следовало тебя оставлять, — сказал он. — Прости меня. — Он поднял ее и вынес из конюшни.
CXI
«В идеальном мире Дьявола, — подумал он, — рутьеры убили бы меня и изнасиловали Фабрицию, а затем, не торопясь, убили бы и ее; в мире катаров их души присоединились бы к Богу в его далеком раю, а Наваррский и его бандиты вернулись бы на прогорклую землю Дьявола в других телах, чтобы повторить все снова».
Но на этот раз Дьявол не добился своего, потому что его святая выбрала насилие вместо святости. Убийство было грехом; но было ли грехом любить кого-то так сильно, что готов убить, чтобы спасти? Священники и философы могли бы спорить о ее поступке, пока солнце не остынет на небе. Он был рад, что в итоге до этого не дошло, ибо, спасая его, она бы уничтожила себя.
Был ли он также осужден за то, что сделал в Монмерси? Если так, то он не хотел бы быть Богом в Судный день, ибо взвешивание душ никогда не найдет истинного равновесия. Сам он уже не мог постичь, что правильно, а что нет. С него было довольно религии. Если бы только люди забыли о Боге и просто попытались быть добрыми.
— По ту сторону этих гор тебя не ждет никакой замок, — сказала она.
— Теперь ты — мой замок. Я буду искать убежища в тебе и защищать тебя до последнего вздоха.
Он дюйм за дюймом вел мула вниз по ущелью. «Симон Жорда хотел бы это увидеть, — подумал он. — Идеальная картина для христианского священника: смиренный человек, бредущий по снегу, без места для ночлега, а позади женщина, качающаяся на муле».
— А что насчет тебя? — продолжил он. — Тебе было бы лучше без меня. Там, куда мы идем, тебе некого исцелять.
— Кроме тебя.
— Да, кроме меня. — Он оглянулся на нее через плечо. — Я не могу обещать, что будет завтра.
— Тогда я буду наслаждаться этим моментом. — Его рука была на недоуздке, и она протянула свою и положила поверх его. Он остановился, чтобы изучить путь впереди, ища тропу, но ее занесло свежевыпавшим снегом. «Она права, — подумал он, — впервые меня не ждет крепость. У меня ничего нет».
«У нас ничего нет».
Кроме надежды. Человек не может жить без надежды.
СТИГМАТЫ
Историческая справка:
Существует мало явлений, столь же загадочных, как стигматы.
Стигматы — это телесные знаки, соответствующие ранам Иисуса при распятии. Это множественное число от греческого слова stigma, означающего знак или клеймо. Они в первую очередь ассоциируются с римско-католической верой; многие стигматики также являются членами религиозных орденов, и более 80 процентов из них — женщины.
У стигматиков проявляются некоторые или все так называемые «святые раны»: на руках, ногах, боку (от раны копьем); и рваные раны на лбу, вызванные терновым венцом. Другие зарегистрированные формы включают кровавые слезы, кровавый пот или следы от бичевания на спине.