Власть
Шрифт:
И после этого я прыгнул в неизвестность. Чьей жертвой стану - все равно мне. Я был как бы высохшим деревцем. Неужели ему не все равно - срубят его или нет?
Я уже давно уволился из КГБ. У меня нет денег. Но есть мысли. Нельзя сказать, что я поумнел. Нет! Я вообще не знаю, что такое ум. Кто нить может мне это объяснить? А в целом - это не важно.
Одно знаю наверняка, что в какой то момент я понял; в душе моей открылся шлюз, распахнулись ворота - и я их не закрыл. Я дал дорогу чувствам и мыслям наружу выйти. Посчитал, что покорю толпу, известным стану. Я попался на удочку,
Это было напрасно. Ибо первый порыв, первую реакцию надо сдерживать, а не потакать ей. Импульсивность вредна. Надо было мне сдержать этот порыв, но уже поздно. Слишком поздно.
Поторопился я некстати, дал промах. Расчет оказался и дерзкий и мерзкий.
Свобода губит человека, ибо он - странное животное, фаршированное противоречиями.
Дай людям солнце - захотят на полюс. Только детей влекут воздушные края. В свободе есть однообразие.
Моя душа запротестовала, взбунтовалась, я плюнул в себя, в свою душу. И я вынес на свет всю злобу, швырнул всем в лицо свои издевательства.
Все ложь, тупой самообман, глупая игра в круговую лапту глупых, бездарных людишек, в слепоте своей о чем - то хлопочущих, чему-то поклоняющихся, каким - то глупым догмам, фетишам!!!
В те дни меня пригласили в ресторан, праздновать какую то дату. Не помню уже, что конкретно. Я отказался. Бзык пошел. Не заслужил я есть шашлык и водку пить. Не хочу быть обывателем.
Я нервным стал, стал раздраженным. Меня бесило все. Буквально все, что видел я. Не мог контролировать свои чувства, эмоции. Там где надо было радоваться, я злился, и наоборот. Нервы меня не слушались.
Какая то отрицательная сила в моей душе тянула меня вниз. Часто срывался, психовал по пустякам. Ходил вечно хмурый и подавленный.
И вдруг неожиданно я задал себе вопрос: а может удариться в религию? Может, в ней найду свое спасение я? Пойду в мечеть, молиться, поститься буду. Многие остепенились, поверив в Аллаха. Эта идея пронзила меня до сердцевины, до костного мозга. С первого раза и на расстоянии.
Но я уже был тертый калач, стреляный воробей. Я сдержал первую реакции, остановил душевный импульс. Я уже не был дилетант, не пройдут такие шутки.
Буквально в те дни общался я с моллой одним - религиозным фанатом. Он был русскоязычным азербайджанцем, читал Коран на русском. С длинной бородой, голубыми глазами. Мы вышли с мечети, прошлись по тенистой узкой улочке.
– Молла, а зачем ты веришь в Аллаха? Хочешь в рай попасть после смерти? Только честно! Ведь главная цель твоя именно в этом. Нет разве?
– ...Ну...в принципе да.
– А теперь ответь ты мне, если сможешь, на один простой вопрос: а что такое рай?
– Как что (оживленно), как чтооо? Наш могущественный господь, описал рай в священной книге Коран: "Боже наш! С неправедными нас не помещай! Владыка наш, ты рассуди по истине меж нами и народом нашим, ведь истинно, ты - лучший судия''!
– Ты про рай скажи мне лучше - назойливо настаивал на своем.
– Вот я и говорю. Там пишется: "Владыка наш! Услышали мы зов взывающего к вере; уверьте в Бога своего (о люди)!, и вот уверовали мы, Владыка наш! Прости грехи нам, И сохрани от
– А что такое ад?
– опять задал ему тупой вопрос.
– Ну я же только что сказал тебе.
– Ты мне прочитал дуа с Корана. Это не в счет. Как ты сам понимаешь ад? Или рай? Что это такое вообще? Просвети меня!
– я был крайне назойлив.
– Наш пророк Мохаммед говорил....
– Да подожди ты (перебивая)! Причем тут пророк? Я повторяю вопрос: как ты сам лично понимаешь рай или ад? ЧТО ЭТО ТАКОЕ?! Не надо приводить цитаты. В Коране так написано, в Библии или в Талмуде указано так ... Мне не интересно то, что написано лет тысячу пятьсот назад.
Это тоже самое, что своей походкой ты подражаешь Чарли Чаплину, а внешне хочешь быть похож на Мел Гибсона. Мол, ничего своего нет, но ты хочешь подражать кому - то. Это неправильно.
Так же и с религией. Пророк так сказал, апостол или халифа про рай и ад написали так, или так. Мне это абсолютно не интересно. Они тоже этого не знали, а просто говорили. Как может человек, живое существо, уверенно говорить о загробном мире? Как? И я им должен верить? Зачем? Где доказательства?
– Как где доказательства? Ты что?! Ведь есть логика! Посуди сам. Как мог человек 1500 лет назад говорить такие слова? Это же немыслимо! Однозначно, что ему подсказывал бог!
– Прекрасно! А теперь ты ответь! Как мог Эйнштейн без поддержки бога открыть теорию относительности, или Нильс Бор открыть теорию атома, а Макс Планк основать квантовую теорию? Как мог Низами 1000 лет назад писать философские стихи, которые не потеряли актуальность и по сей день? Чем не Коран или Библия? Как мог Билл Гейтс без подсказки бога основать новую компьютерную технологию? Как они могли это сделать сами? Это тебе не про загробный мир сказочки плести. Здесь все конкретно. Ведь они продвинули науку и промышленность на 1000 лет вперед. Выходит, что без поддержки всевышнего они не способны были это создать?
– Видимо да, не способны.
– Ну тогда они тоже пророки, разве нет? Сам подумай. Кто такой пророк? Это человек, говорящий или действующий от имени бога на благо народа. Бог наделил его определенными функциями. Верно? Ну и все! Мохаммед или Иисус говорят о загробном мире от имени всевышнего, и их называют пророками. Хорошо, ладно. Хотя, это их обычное и субъективное мнение. Это всего лишь абстракция - то, чего нельзя увидеть глазами собственными. В это можно просто верить и надеяться, а можно и не верить, но утверждать на все 100%, что это именно так, и иначе быть не может - разумеется, неправильно. То есть, это еще надо доказать.
Ученые более конкретные, их открытия ясные и четкие, но на них ты плюешь, а перед неопределенной и туманной субстанцией ты преклоняешься. Зачем? Ты считаешь это разумным?
Вот он - человек! Его прельщает неопределенность. Люди тянутся к бесконечно непознаваемому объекту созерцания, неизвестному источнику бытия.
Конкретику человек избегает, она ему не интересна. А знаешь почему? С детских лет мы любим слушать сказки, и эти сказки продолжают рассказывать нам до глубокой старости.