Шпеер
Шрифт:
Я, Райнер Шпеер, утверждаю, что вас жестоко обманули.
Магл, профан, тем паче гой — не имеют права на такую роскошь, как гордыня. Их место там, в грязи, в клубке тел под троном Волшебника. Гордыня — привилегия высших магов. Иначе как управлять непокорными, возомнившими себя богами?
Позвольте привести цитату: «Гордыня отличается от простой гордости тем, что ослепленный гордыней человек хвалится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него. Это самонадеянность человека, вера в то, что он всё может сам и всего добивается самостоятельно, а не с помощью и по воле Бога. В гордыне человек не благодарит
Мне, как человеку неверующему, забавно читать подобное. Конечно, воля ваша, господа, за что благодарить себя, а за что бога. И все же подобные внушения призваны лишить нас веры в свои силы, постоянно рассчитывать на твердую руку свыше и не забывать эту длань благодарно целовать.
Человек, знающий себе цену и гордящийся собой — плохой раб. Либо ему на роду написано быть господином, либо он сломанная кукла, неуправляемая марионетка с порванными нитками. Если он не возвысится до самостоятельности кукловода, будет глубоко несчастен; общество его растопчет.
Гордыня — не единственный грех. Человечество изобрело перечень законов, названных моралью и нравственностью. Мало найдется храбрецов среди профанов и даже магов (до определенной степени посвящения и понимания таинств кукловодства), которые имеют смелость отрицать законы, эти люди либо мудрецы, либо безумцы.
Все мы вынуждены соблюдать этические правила, в них залог спокойного сосуществования людей на земле. И всё же задумаемся, каковы иные цели этих законов, помимо сохранения мира? Ответ очевиден: сделать стадо покорным. Всякий закон требует подчинения высшим силам (богу, правительствам, начальству, родителям). Подчинение и смирение — основная суть всякой нравственной догмы, призванной обеспечить порядок в обществе для послушания «царям и начальствам»: если рабы перережут друг другу глотки, кто пойдет пахать поле?
Масон высшей степени посвящения аморален. Не потому, что зол, а потому что мудр и способен видеть поверх голов стада, блеющего о свободе, равенстве и братстве.
Ваш покорный слуга не призывает махать руками, разрывая путы морали. Но понимания происхождения и смысла магических заповедей достаточно для освобождения разума, не в этом ли залог волшебства?
Великий маг и чародей Алистер Кроули завещал собратьям по волшебству: «Твори, что желаешь, да будет то Законом». Это не призыв к беспределу и аморальности, речь не о приземленных желаниях, но об истинной Воле, открыв и познав в себе которую, человек раскрывает себя как творца и созидателя. Творить — прерогатива богов.
Но вернемся к умственной горшечности.
Кого из вас не пугает слово «Люцифер»?
Люцифер. Дьявол. Сатана. Мефистофель. Вельзевул. Бафомет. Черт.
Всмотритесь в эти слова. Задрожали от страха? Пошел мороз по коже?
Правильно. Мозги человечества обработаны Мастерами на славу.
Люцифер — символ тех знаний, которые бог (в лице жрецов) скрыл от человечества. Нельзя повелевать гордыми, нельзя управлять умными, знающими и думающими: ведь придут к трону волшебника, посмеются и разоблачат колдовские фокусы! Да не будет, решили маги. Возьмем-ка лучше тьму, невежество и религиозную сказку, назовем Тьму — Богом, а Свет Знания и Познания скроем: это не для вас, господа профаны, маглы-плебеи и комрады гои. Перевернем-ка все
Не буду оправдываться перед верующими, читающими эти строки, скажу одно — ваш покорный слуга не сатанист. Одно дело стремиться к просвещению, и совсем другое — поклоняться кому бы то ни было и чему бы то ни было. Я лишь пытаюсь снять ту пелену лжи, что кладут нам на глаза, когда мы еще дети. Вырастая, мы укрепляемся в вере, что всякое несчастье и зло — дело рук дьявола, в лучшем случае, злой рок. Чем примитивней мыслит раб и плебей, чем меньше стремится к знаниям, свету и мудрости, тем покорней тянет повозку, нагруженную тем, что положил туда маг, везет туда, куда укажет волшебник своей палочкой.
Магическое заклинание «разделяй и властвуй» распространяется не только на методы физического управления. Прежде всего это работает на духовном уровне. Разделив мир на черное и белое, зло и добро, дьявола и бога, околдовав наши умы и чувства, маги правят маглами и всеми происходящими в обществе процессами. «Каббала — это метафорически изложенная наука об управлении», честно пояснил рав Михаэль Лайтман. Не могу до конца согласиться с уместностью слова «наука» применительно к Каббале, но готов подтвердить — это система знаний, которая работает на практике и превращает развитие человечества в детерминированный процесс.
*
Большинство населения мира, справедливо названного Театром, отнюдь не актеры, но куклы-марионетки, глиняные игрушки в чужих руках, а то и вовсе деревянные декорации. Это не плохо и не хорошо, не черно и не бело: так устроен Театр. Переверните все с ног на голову, посадите марионетку в кресло режиссера — спектакль провалится, если истинный режиссер не спрячется в суфлерской будке или за кулисами. (Известный феномен, если отобрать деньги у богатых и раздать всем поровну, утопическая эйфория длится недолго: не успел оглянуться, как всё вернулось на круги своя: бедные обнищали, богатые разбогатели). Ибо равенство есть утопия.
Как не заменить служителя Мельпомены марионеткой, так не справиться актеру с режиссурой. Только избавившись от глины в мозгах, осознав рамки своей роли, став творцом, а не творением, постановщиком, а не бездумным исполнителем кем-то придуманный партии, мы становимся Магами. (Если в самом деле того хотим). Не будем заблуждаться: это труд, а не свалившееся с неба благословение.
Несомненно, не всем дано быть режиссерами труппы.
Но откроем завесу Магической Тайны — той, что узурпировало жречество.
Каждый может стать Волшебником — режиссером своего разума. Каждый человек — Избранный. Каждый из нас — Исключительный. Уникальный. Не дайте себя одурачить, подровнять, позвольте себе быть гордыми, не внешне, но внутренне: магия невидима, но ощутима.
Будучи детьми, мы проходим стадию волшебства: знаем и уверены, что не такие, как все. «Есть Я, а есть ОНИ», — чувствует ребенок. К несчастью, остаток жизни мы тратим на то, чтобы распластаться под катком социума, стать нужной формы кирпичом в невидимой руке строителя. Приспособление к окружающему миру — медаль с двумя сторонами. Мы забываем, что не родились глиной.